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avant qu'une âme ne dise: «Malheur à moi pour mes manquements envers Allah. Car j'ai été certes, parmi les railleurs»

ou qu'elle ne dise: «Si Allah m'avait guidée, j'aurais été certes, parmi les pieux»

ou bien qu'elle ne dise en voyant le châtiment: «Ah! S'il y avait pour moi un retour! Je serais alors parmi les bienfaisants».

C'est une grande abomination auprès d'Allah que de dire ce que vous ne faites pas.

Et nous pensions que ni les humains ni les djinns ne sauraient jamais proférer de mensonge contre Allah.