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avant qu'une âme ne dise: «Malheur à moi pour mes manquements envers Allah. Car j'ai été certes, parmi les railleurs»

ou qu'elle ne dise: «Si Allah m'avait guidée, j'aurais été certes, parmi les pieux»

ou bien qu'elle ne dise en voyant le châtiment: «Ah! S'il y avait pour moi un retour! Je serais alors parmi les bienfaisants».

Est-ce que les gens pensent qu'on les laissera dire: «Nous croyons!» sans les éprouver?

Et nous pensions que ni les humains ni les djinns ne sauraient jamais proférer de mensonge contre Allah.