أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
Am AAindahumu alghaybu fahum yaktuboona
Ou bien détiennent-ils l'Inconnaissable pour le mentionner par écrit?

Le Mont

  • Le Mont : Verset 11

    Ce jour-là, malheur à ceux qui traitent (les signes d'Allah) de mensonges, (11)
  • Le Mont : Verset 16

    Brûlez dedans! Supportez ou ne supportez pas, ce sera égal pour vous: vous n'êtes rétribués que selon ce que vous faisiez. (16)
  • Le Mont : Verset 18

    se réjouissant de ce que leur Seigneur leur aura donné, et leur Seigneur les aura protégés du châtiment de la Fournaise. (18)
  • Le Mont : Verset 19

    «En récompense de ce que vous faisiez, mangez et buvez en toute sérénité, (19)
  • Le Mont : Verset 20

    accoudés sur des lits bien rangés», et Nous leur ferons épouser des houris aux grands yeux noirs, (20)
  • Le Mont : Verset 21

    Ceux qui auront cru et que leurs descendants auront suivis dans la foi, Nous ferons que leurs descendants les rejoignent. Et Nous ne diminuerons en rien le mérite de leurs œuvres, chacun étant tenu responsable de ce qu'il aura acquis. (21)
  • Le Mont : Verset 22

    Nous les pourvoirons abondamment des fruits et des viandes qu'ils désireront. (22)
  • Le Mont : Verset 23

    Là, ils se passeront les uns les autres une coupe qui ne provoquera ni vanité ni incrimination. (23)
  • Le Mont : Verset 24

    Et parmi eux circuleront des garçons à leur service, pareils à des perles bien conservées. (24)
  • Le Mont : Verset 26

    Ils diront: «Nous vivions au milieu des nôtres dans la crainte [d'Allah]; (26)
  • Le Mont : Verset 28

    Antérieurement, nous L'invoquions. C'est Lui certes, le Charitable, le Très Miséricordieux». (28)
  • Le Mont : Verset 29

    Rappelle donc et par la grâce de ton Seigneur tu n'es ni un devin ni un possédé. (29)
  • Le Mont : Verset 30

    Ou bien ils disent: «C'est un poète! Attendons pour lui le coup de la mort». (30)
  • Le Mont : Verset 32

    Est-ce leur raison qui leur commande cela? Ou sont-ils des gens outranciers? (32)
  • Le Mont : Verset 33

    Ou bien ils disent: «Il l'a inventé lui-même?» Non... mais ils ne croient pas. (33)
  • Le Mont : Verset 34

    Eh bien, qu'ils produisent un récit pareil à lui (le Coran), s'ils sont véridiques. (34)
  • Le Mont : Verset 36

    Ou ont-ils créé les cieux et la terre? Mais ils n'ont plutôt aucune conviction. (36)
  • Le Mont : Verset 37

    Possèdent-ils les trésors de ton Seigneur? Ou sont-ils eux les maîtres souverains? (37)
  • Le Mont : Verset 38

    Ont-ils une échelle d'où ils écoutent? Que celui des leurs qui reste à l'écoute apporte une preuve évidente! (38)
  • Le Mont : Verset 40

    Ou leur demandes-tu un salaire, de sorte qu'ils soient grevés d'une lourde dette? (40)
  • Le Mont : Verset 42

    Ou cherchent-ils un stratagème? Mais ce sont ceux qui ont mécru qui sont victimes de leur propre stratagème. (42)
  • Le Mont : Verset 43

    Ou ont-ils une autre divinité à part Allah? Qu'Allah soit glorifié et purifié de tout ce qu'ils associent! (43)
  • Le Mont : Verset 44

    Et s'ils voient tomber des fragments du ciel, ils disent: «Ce sont des nuages superposés». (44)
  • Le Mont : Verset 45

    Laisse-les donc, jusqu'à ce qu'ils rencontrent leur jour où ils seront foudroyés, (45)
  • Le Mont : Verset 46

    le jour où leur ruse ne leur servira à rien, où ils ne seront pas secourus. (46)
  • Le Mont : Verset 47

    Les injustes auront un châtiment préalable. Mais la plupart d'entre eux ne savent pas. (47)
  • Le Mont : Verset 48

    Et supporte patiemment la décision de ton Seigneur. Car en vérité, tu es sous Nos yeux. Et célèbre la gloire de ton Seigneur quand tu te lèves; (48)

Suggestions similaires

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Pertinence
Le fer : Verset 10 Et qu'avez-vous à ne pas dépenser dans le chemin d'Allah, alors que c'est à Allah que revient l'héritage des cieux et de la terre? On ne peut comparer cependant celui d'entre vous qui a donné ses biens et combattu avant la conquête... ces derniers sont plus hauts en hiérarchie que ceux qui ont dépensé et ont combattu après. Or, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense, et Allah est Grand Connaisseur de ce que vous faites.
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Les troupeaux, Le bétail : Verset 152 Et ne vous approchez des biens de l'orphelin que de la plus belle manière, jusqu'à ce qu'il ait atteint sa majorité. Et donnez la juste mesure et le bon poids, en toute justice. Nous n'imposons à une âme que selon sa capacité. Et quand vous parlez, soyez équitables même s'il s'agit d'un proche parent. Et remplissez votre engagement envers Allah. Voilà ce qu'Il vous enjoint. Peut-être vous rappellerez-vous.
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Les factions, Les coalisés : Verset 51 Tu fais attendre qui tu veux d'entre elles, et tu héberges chez toi qui tu veux. Puis il ne t'est fait aucun grief si tu invites chez toi l'une de celles que tu avais écartées. Voilà ce qui est le plus propre à les réjouir, à leur éviter tout chagrin et à leur faire accepter de bon cœur ce que tu leur as donné à toutes. Allah sait, cependant, ce qui est en vos cœurs. Et Allah est Omniscient et Indulgent.
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La table servie, La table : Verset 5 «Vous sont permises, aujourd'hui, les bonnes nourritures. Vous est permise la nourriture des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est permise. (Vous sont permises) les femmes vertueuses d'entre les croyantes, et les femmes vertueuses d'entre les gens qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur mahr avec contrat de mariage, non en débauchés ni en preneurs d'amantes. Et quiconque abjure la foi, alors vaine devient son action, et il sera dans l'au-delà, du nombre des perdants
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Abraham : Verset 22 Et quand tout sera accompli, le Diable dira: «Certes, Allah vous avait fait une promesse de vérité; tandis que moi, je vous ai fait une promesse que je n'ai pas tenue. Je n'avais aucune autorité sur vous si ce n'est que je vous ai appelés, et que vous m'avez répondu. Ne me faites donc pas de reproches; mais faites-en à vous-mêmes. Je ne vous suis d'aucun secours et vous ne m'êtes d'aucun secours. Je vous renie de m'avoir jadis associé [à Allah]». Certes, un châtiment douloureux attend les injustes [les associateurs].
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