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كلمة السورة رقم الآية
ذَٰلِكَ Les femmes 116 Certes, Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne des associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Quiconque donne des associés à Allah s'égare, très loin dans l'égarement.
ذَٰلِكَ Les femmes 133 S'Il voulait, il vous ferait disparaître, ô gens, et en ferait venir d'autres. Car Allah en est très capable.
ذَٰلِكَ Les femmes 143 Ils sont indécis (entre les croyants et les mécréants,) n'appartenant ni aux uns ni aux autres. Or, quiconque Allah égare, jamais tu ne trouveras de chemin pour lui.
ذَٰلِكُم Celui qui pardonne, Le croyant 12 «... Il en est ainsi car lorsqu'Allah était invoqué seul (sans associé), vous ne croyiez pas; et si on Lui donnait des associés, alors vous croyiez. Le jugement appartient à Allah, le Très Haut, le Très Grand».
ذَٰلِكُمْ La vache, La génisse 282 O les croyants! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit; et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n'a pas à refuser d'écrire selon ce qu'Allah lui a enseigné; qu'il écrive donc, et que dicte le débiteur: qu'il craigne Allah son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d'entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d'écrire la dette, ainsi que son terme, qu'elle soit petite ou grande: c'est plus équitable auprès d'Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d'écarter les doutes. Mais s'il s'agit d'une marchandise présente que vous négociez entre vous: dans ce cas, il n'y a pas de péché à ne pas l'écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu'on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient.

ذَٰلِكَ (ذَٰلِك), ذَٰلِكُم (ذَٰلِك), ذَٰلِكُمْ (ذَٰلِك), كَذَٰلِكَ (ذَٰلِك), تِلْكَ (ذَٰلِك), وَكَذَٰلِكَ (ذَٰلِك), وَتِلْكَ (ذَٰلِك), كَذَٰلِكِ (ذَٰلِك), ذَٰلِكُمُ (ذَٰلِك), وَذَٰلِكَ (ذَٰلِك), وَبِذَٰلِكَ (ذَٰلِك), ذَّٰلِكَ (ذَٰلِك), فَذَٰلِكُمُ (ذَٰلِك), فَبِذَٰلِكَ (ذَٰلِك), وَلِذَٰلِكَ (ذَٰلِك), فَذَٰلِكُنَّ (ذَٰلِك), ذَٰلِكُمَا (ذَٰلِك), فَكَذَٰلِكَ (ذَٰلِك), تِّلْكَ (ذَٰلِك), فَذَٰلِكَ (ذَٰلِك), أَذَٰلِكَ (ذَٰلِك), فَتِلْكَ (ذَٰلِك), وَذَٰلِكُمْ (ذَٰلِك), فَلِذَٰلِكَ (ذَٰلِك), بِذَٰلِكَ (ذَٰلِك), كَذَٰلِكُمْ (ذَٰلِك)